Back

★ Историја на Евреите



Историја на Евреите
                                     

★ Историја на Евреите

Еврејската историја, вклучувајќи ја и историјата на еврејскиот народ, верата и културата. Еврејската историја, опфаќајќи период од скоро шест илјади години, од времето кога беше воспоставена во овој регион.

                                     

1.1. Античка историја. Антички Стар. (Antique Old)

За првите два периоди во историјата на Евреите, генерално почнуваат со нацијата на која тој се пресели во областа помеѓу реките Нил, на источната страна, и Тигар и Еуфрат, од друга страна. Оваа териоторија тоа беше опкружен од страна на античките места на египетската и вавилонски култура во пустините на Арабија, Анадолија или Мала Азија, Хананските области, односно местото каде што, во текот на историјата на опстојувале една од најголемите цивилизации на светот. Низ оваа земја, ако една од најважните трговски патишта. Ова е една од причините за да се покаже како секоја цивилизација има посакувала во оваа област.

Традиционално, се смета дека евреите ширум светот, неговото потекло, имаме, од античките Израелците, кои се населиле во земјата на Израел. Израелците сметаат дека тие се директни потомци на библиските пророци, Авраам, Исак, Јаков, и на Ебер. Тие исто така веруваат дека Израелците биле потомци на дванаесет синови на Јаков од кои едната беше наречен Јуда, кој се населиле во Египет. Додека тој беше во Египет, и нивните потомци биле поробени од страна на египетскиот фараон, исто така познат како Рамзес II. Според еврејската традиција, Израелците се преселила од Египет во Ханан за Излез, и тие беа предводени од пророкот Мојсеј. Овој настан го означува основа на Израелците како нација, сепак, поделен на дванаесет племиња именуван по дванаесет синови на пророкот Јаков.

Исто така, според еврејската традиција и Библијата е Битие II Летописи, ни кажува дека Израелците талкале во пустината четириесет години, по што тие освоиле Ханан под команда на исус навин. На сите дванаесетте племиња беа водени од страна на владетели, кои се познати како Судии на Израел, или на Библиските судии. Подоцна, од страна на еден израелец по име Савле беше воспоставена, на првиот Израелско-јудејско британија, која е под раководство на цар Давид, и неговиот син Соломон го доживеа најголемиот замав. Цар Давид го освоил Ерусалим и го направи својот капитал. Синот на Давид и Соломон го изградил познатиот Храмот на Соломон. По смртта на кралот Соломон, нацијата поделила на две царства, Израел е царството се состои од десет племиња во северна и Јудејско империја, која се состои од племиња Јуда и Бенџамин во јужна. Израел беше освоен од страна на асирискиот цар Салманасар V во 8 век, mo. mo.тоа е.

                                     

1.2. Античка историја. Вавилонско ропство. (Vast bondage)

Империја, во текот на 6 век, п. mo.тоа е. беше освоено од страна на вавилонски војска. Јудејскиот народ бил прогонет од Вавилонија, но подоцна, барем некои од нив повторно, тие се вратиле во својата татковина, предводена од страна на пророците Езра Немија, тоа е, по освојувањето на Вавилонија на страната на Персија. зороастризмот е призната како државна религија во Персија. Сега, причина за развој на јудаизот, поради големото влијание на зороастризмот е предмет на дебата меѓу некои научници.

                                     

1.3. Античка историја. На заточен време. (The заточен time)

Изградба на Вториот ерусалим е храмот бил завршен, со дозвола на персискиот владата, во времето на последните три еврејски пророци Агеј, Захарија, и Малахија. По смртта на последниот на еврејски пророци, еврејскиот народ бил управуван од пет последователни генерации, и во овој период на историјата на евреите се нарекува Зугот. Како резултат на тоа, тие беа формирни да се политичките движења на Фарисеите и Садукеите. По падот на Персија, на влегла во времето на еленистичката возраст.

                                     

1.4. Античка историја. Хеленски јудаизам

Јудаизмот е погодени од хеленистичката култура во текот на 3 век, стр. mo.тоа е. Ова, особено, се однесува на еврејската дијаспора во Александрија. Најголем богослов на овој период е Филон Александриски.

                                     

1.5. Античка историја. Хасмонејско Кралство. (Хасмонејско Kingdom)

Персијците не поразот од страна на Александар велики. По неговата смрт, како и поделбата на Александровата империја меѓу неговите генерали, а беше основана Селеуцидската империја. Влошените односи на хеленските на евреите и религиозните евреи, предводена од царот Антиох IV Епифан да го блокира некои еврејски кругови во верски обреди. Ова доведе до избувнување на бунт, кој на крајот доведе до воспоставување на независно еврејското царство, познато како Хасмонејско Британија, која постои од 165 стр. mo.тоа е. до 63 mo. mo.тоа е. Империјата на крајот се распадна во меѓу работи и на истомислениците на Салома Александра, Иркан II, и Аристовулос II. Во следните години, престојувало невреме во овие територии, од страна на Rim.

                                     

2.1. Римската Империја. Римското владеење. (The roman rule)

Во почетокот, јудејските на територии не се паднати целосно под власт на Рим. По освојувањето на овие територии, местто било каков интерес во римската провинција. Во 66-та година, организирале бунт против римски владетели на Јудеја. Востанието беше нешто на страната на Веспазијан и Тит. Во Опсадата на Ерусалим во 70 година, Римјаните ја уништил поголем дел од Ерусалимскиот храм, и, според некои кажувања, ограбиле многу важни артефакти од еврејската историја, како што менората. Евреите во римската провинција продолжија да живеат во голем број, за 2-иот век, кога Јулиј Mph на втората јудејо-римска војна, го задушил бунтот на Симон бар Кохба. Над, по војната, 985 села се целосно уништени, а поголем дел од еврејското население од централна Јудеја, всушност, било збришено, е убиен, продадени во ропство, или прогонето. Прогонето од Бога, тие се засолниле во Галилеја.

Голем дел од јудејските евреи биле продадени во ропство, но голем дел од евреите биле во некои делови на Римската Империја. Во книгата на Делата на апостолите во Новиот завет, тоа е напишано, за безброј еврејски прогон, во различни делови на светот.



                                     

2.2. Римската Империја. На крајот на римскиот период. (At the end of the roman period)

И покрај неуспехот на востанието на Симон бар Кохба, евреите биле во Израел во голем број, премин преку голем број на спорови и несогласувања помеѓу нив и римјаните.

Во текот на овој период, и имаше поголем број на верски учења, како што танаизам и амораизам. Во 351 година, во Ципори, еврејската популација имале востание против владата на Констанциј Коалиција, која беше крваво нешто. Според традицијата, во 359 година, и Секоја II создадени еврејскиот календар врз основа на месечевата година. Последните пагански римски император, Џулијан II им дозволил на евреите да се вратат на Светиот град Ерусалим ". Евреите копнееше за онова на храмот, но Џулијан II бил убиен во битка против Сасанидското Царство на бог, со која пропаднала шанса на обновување.

                                     

3.1. Среден век. Византиската империја. (The byzantine empire)

По падот на Римската Империја, еврејската популација наскоро да се распространила на територијата на нови Источното римско царство познат како византиската империја. Нивната позиција е тоа влошила во време кога тоа беше доделена на оддел за религија во византиската империја од страна на Константин I Велики, по укажениот Милански едикт. Голем дел од еврејското население било принудено е да се прифати христијанството, или да се христијанизира. Во 351 година, евреите револтирани од големиот притисок, тие организирано востание против гувернерот по име Гал во Галилеја. По задушувањето на револт, голем број на градови и градови во Галилеја беа уништени. Градот Ципори и Лида никогаш не обновиле повторно.

На почетокот на 5 век, царот Теодосиј I велики алатка сет на официјални декрети, што првенствено биле насочени против Евреите. Причината не е дозволено да имаат лични робови, изградба на нови синагоги, да работат во јавната администрација, и слично. Брак меѓу Евреин и верник на друга религија, тоа не беше доволно. Теодосиј, во прилог, тоа е завршена, и на Синедрионот. Во времето на царот Јустинијан I, на граѓанските права на евреите, како и на верските права дури и како тие беа намалени. На евреите им било забрането да се изгради сингога|синагоги, употребата на јазик хебрејски. Неуспехот да се набљудуваат овие работи, следувало или егзил, или конфискација на имот. Евреите во Бориум, која е противиле на Велизар во неговиот / нејзиниот е против Вандалите, беа принудени да го прифатат христијанството, и нивните синагогата беше претворена во црква.

Несигурната иднина на евреите под византиска власт за многу долг период на време, ако се има предвид муслиманското освојување на Арапскиот полуостров, како и нивните зазимање на Светата земја, по Битката на Јурмук во 636 година.

Сепак, византиската империја не била доволно силна за да се справи со христијаниззирање на евреите во Анадолија. Точната слика на статусот на евреите во Мала Азија за време на византиското владеење, од страна, некои историчари се истражува до денес. Иако постојат некои докази од повремени непријателство од страна на византискиот население и органи, но тие не се доволни. По освојувањето на Константинопол од страна на Мехмед II во 1453 година, голем дел од еврејското население, не за да не градот.

Малку порано, во текот на 7 или 8-ми век, Хазарите, туркиски луѓе, кои, во почетокот живееле во прилог на крајбрежитето на Дагестан, и делтата на реката Волга, го прифатиле јудаизмот како нивната религија. Новата закана за византиската империја од страна на муслимански земји, што води кон придобивката за еврејското население во овие области. По создавањето на Киевска Рус, Хазарите исчезнале или биле претопени на други луѓе.



                                     

3.2. Среден век. Исламската крстоносни време. (The islamic крстоносни time)

Како дел од дијаспората, многу евреи се населиле во Арапскиот Полуостров, односно, надвор од територијата која била контролирана од страна на Римската држава. Положбата на евреите под муслиманска власт на моменти беше многу нестабилен. Тие беа протерани од западниот дел на Арабија, веднаш по смртта на пророкот Мухамед, во средината на 7 век.

И покрај ова, тие контролирани за голем дел од трговијата во Палестина и на заветот, која се нарекува Дхими да се направи одредена сума на време, и покрај некои ограничувања, против предлогот. Во областа на културата, Тие продолжија да се движат напред. Некудот, се смета дека тоа е измислено во Тиберија во ерата на Исламскиот калифат. Верска дискриминација против Арапите, што доведува до чести колежи на страната на православните. Во текот на 1099 година во Првата крстоносна војна, и Опсаата на Ерусалим во 1099 година, евреите заедно со муслиманите бранеле градот од крстоносците. По нивниот неуспех, во градот, таа се случи еден од најголемите масакри во историјата на Ерусалим". Голем број на муслиманите и евреите биле или убиени или протерени надвор од градот. Во време на првата крстоносна војна, еврејска заедница постои во целата земја, вклучувајќи Ерусалим, Тиберија, Рамлех, Аскалон, Кесарија, Газа, итн. По создавањето на Крстоносните до државите, и нивниот број е намаил.

                                     

3.3. Среден век. Во шпанија, Северна Африка и на Блискиот Исток. (In spain, North Africa and the Middle East)

Во текот на средниот век, тие се обично подобро третирани од страна на исламски владетели на прашање на еден христијанин. И покрај фактот дека тие се сметени како граѓани од втор ред, британија одигра голема улога во муслиманскиот судови, особено за време на периодот во 10 век и 11-тиот век, кој е на златниот век на владеењето на муслиманите во територијата на ел-Андалуз. Се разбира, од време на време, имало некои недоразбирања, но тие биле упатени, без големи проблеми. Тензиите има се повеќе и повеќе во територијата на Северна Африка, главно во Мароко, Либија и Алжир, каде што тие на крајот беа принудувани да живеат во гета.

Во текот на 11-тиот век, или поточно, во 1066 година се одржа т. mo. Масакар во Мојот 1066, и нередите во Кордоба во 1011 години. Голем дел од еврејското население се или убиени или протерено, оние кои останаа во земјата, тие беа наложено да го прифати исламот, и синагоги биле или срушени, или претварани во џамии. Алмохадската династија, која, во 1172 година сте имале зазедено поголем дел од Иберија, и подчиниле Алморавидската династија, имаше повеќе поостра политика кон неисламското на населението. Евреите и христијаните беа протерани од Мароко и ел-Андалуз. Кога се соочени со изборот на кој е одлична алатка муслимански калиф, голем дел од еврејското население на емигрирало. Некои, како што било на пример на семејството на Мојсиј Мајмонид, побегнале на југот на територијата на другите муслимански земји, кои беа повеќе толерантни на разликата на органи, ел-Андалуз. Таму се оние кои се населиле во христијанска Европа.



                                     

3.4. Среден век. Европа. (Europe)

Еврејската популација постоеле на територијата на Европа, особено во областа, или нов член на поранешната Римска Империја. Постојат записи на еврејските заедници во Франција, види Историјата на Евреите во Франција и во Германија, види Историјата на Евреите во Германија. Од 4-от век, а можеби и порано, значителен број на еврејските заедници таму и во Шпанија.

Норман Кантор, и други историчари на XX век, тие беа подготвени дека животот на евреите во текот на средниот век беше тешко. Помеѓу 800 и 1100 ад во Европа, жиееле околу 1.5 милиони Евреи. Иако тие не беа дел од феудалниот систем, тие се на почетокот, тие беа поштедени од угнетување, прогон, и постојана војна. За разлика од поголемиот дел од христијаните, Евреите биле напишани, поцивилизирани и повеќе напредни. Во односите со христијанско општество, тие имаат право да работат во три области: финансиски, административни и како лекар. Христијанските научници биле заинтересирани во Библијата. Често, тие се консултирале, или се дискутира со еврејските рабини. Сето тоа се променило од Римокатоличката црква, наложила на нови реформи. На 1300 година, локалните министри имаше се користи како средство преку која ширела омраза кон еврејскиот народ. Главната работа на овие свештеници беше да се каже за тоа како Исус беше предаден и убивани од страна на евреите во Ерусалим. Во околу 1500, а со голем број на евреите се населиле на територијата на денешна Полска.

Прогоните на евреите во Европа продолжи во текот на 13 век. Причината тие имале инструкции да ги плаќа екстра данок, бидејќи еврејската заедница беше еден од најбогатите. Христијански владетели постепено согледале предностите и потребноста на еврејското население од Европа, кои најчесто се користат за натрупување на пазарот. Сепак, речиси во секој пример, каде што големи количини биле стекнати од Евреи преку банкарски трансакции, или слично, по смртта на евреинот на неговиот имот, беше во еден начин конфискуван од страна на владетелот.

Тие често биле масакрирани, и прогонувани од различни европски земји. Прво, на протерување на евреите во Европа беше, во време на Првата крстоносна војна, што е, во т. mo. На крстоносна војна во 1096 години. Во втората крстоносна војна на 1147, евреите во Франција беа предмет на чести масакри. Истото се случи и на време на овчарската крстоносна војна на 1251-година. Во 1396 година, повеќе од 100.000 евреи биле протерени на Франција. На 1421 години, истото се случило и со евреите од Шпанија. Голем дел на евреите од Источна Европа се населиле во Полска.

Според Џемс Керол, во времето на Римската Империја, вкупниот број на евреи кои живееле во тоа беше околу 10% од населението. Според овој аргумент, во текот на времето, и ако тие не поминале низ различни периоди на прогонот, на сила на мобилен на другиот свет, масакри, итн., од нивниот број, во моментов, тој ќе биде најмалку околу 200.000.000, и тоа не е за 13.000.000, како што е во моментов.

                                     

4.1. Рана модерна век. Отомански време. (Отомански time)

Евреите живееле во Мала Азија, денешна Турција, во текот на историјата, а денес е познат како Анадолија или Мала Азија за повеќе од 2.400 години. Нивниот број е значително намалена во регионот од страна на христијанизација на византиската империја. По падот на византија, и на освојувањето на Константинопол од страна на Турците, империја беше да се обезбеди крај на животот на евреите, кои биле побегнати во различни делови на Азија и Европа.

Во времето по Битката на Јармук, и на освојувањето на Левант од страна на муслиманите на Блискиот Исток, имало околу триесет еврејските заедници, пред се во градот Хаифа, Ерусалим, итн. Градот на Сафед стана духовен центар за евреите.

Мартин Flare, пишува дека, во текот на ДЕВЕТНАЕСЕТТИОТ век, положбата на Евреите во муслимански земји се влошила. Во 1828 година во Багдад, беше спроведена масакар на евреите. Во 1839 година, во еврејска населба во градот, Мешхед избувнал бунт, по што тој беше запален, и Сефер Тората била уништена. Малку беше нередите што треба да се конвертира во масакар. Ние 1867 година во градот на Бабол, исто така, беше масакар врз еврејското население.

Во 1840 година, на евреите во Дамаск беа лажно обвинет е дека ние убиле еден христијанин монах и неговиот муслимански слуга. Еден евреин бил малтретиран додека не е одобрено од страна на. Другите двајца евреи беа убиени, а еден имаше прифатиле исламот, со цел да не се соочат со смрт. За време на 1860-те, евреите во Либан, тие биле поучени да плаќаат дополнителен данок на властите. Во 1864, околу 500 евреи биле убиени во Маракеш, и Фестивали во Мароко. Во 1869 година, 18 евреи биле убиени во Тунис, и нивниот дом бил ограбен. Во 1875 година, 20 евреи биле убиени од страна на мафијата во Демнење, Мароко. На друго место во Мароко, евреите биле нападнати и убиени на улиците во сред бел ден. Во 1891 година, водечки муслиманите во Ерусалим побара од властите во Цариград да се забрани влез на евреи дојдени од Русија. Во 1897 година, синагоги Триполитанија биле уништени, и голем дел од еврејското население, бил убиен.

Според Марк Коен, како и поголемиот дел од историчарите сметаат дека арапските антисемитизам имаат развиено во текот на ДЕВЕТНАЕСЕТТИОТ век, а тоа беше проследено со голем број на конфликтипомеѓу муслиманите и евреите. Многу чести конфликти меѓу двете заедници, таму е денот, денес.

                                     

4.2. Рана модерна век. Европа. (Europe)

За време на Европската ренесанса, наголемото протерувањето на евреите беше во времето Реконквистата во ел-Андалуз, односно денешна Шпанија. Значи, тоа е за 200.000 евреи биле протерени на земјата. Овој пример беше проследено со другите европски земји. Во 1493 година во Сицилија 37.000 Евреите, и Португалија во 1496 година. Протераните-шпански-хебрејски генерално избегале во Отоманската Империја, Холандија, и Северна Африка. Таму беа тие кои се населиле во Блискиот Исток.

Во 17-ти век, практично нема евреите живееле во Источна Европа. Релативната толерантната полски ја поседуваат најголемата еврејска популација во Европа, но положбата на евреите биле во полоша состојба во време на полско-литванската унија, кога стотици илјадници евреи биле убиени. На тој начин, голем дел од еврејското население на Полска биле принудени повторно да се населат во Јужниот дел на Европа.

По поделбата на Полска, во крајот на XVIII век, на еврејското население, била поделена помеѓу руската Империја, Австроунгарија, Прусија, и Полска.

                                     

4.3. Рана модерна век. Просветителство и Хаскала. (Просветителство and Хаскала)

За време на периодот на Европската ренесанса и просветителството, во рамките на Еврејската заедница се случиле значителни промени. Во текот на XVIII век во Европа, да изјави дека еврејската движење Хаскала, како на пример еден од кампањата за еманципација на европското право во европското општество. Светското јавно мислење се повеќе и повеќе почна да се земе интерес во еврејската историја, култура и наследство. Движењето доведе до вклучување на европските евреи, секуларниот свет, создавањето на првиот еврејски политичко движење, кое има засилена борба против еврејската еманципација.

Во исто време, тоа е создаден, и спротивна на движењето на хескала - Хасидизам. На почетокот на движењето да се даде г-дин. раби Израел бен Елиезер во XVIII век. Тоа доби широка употреба, и тоа беше широко распространет во унија на Полска и Литванија. Хасидите за месијата што требаше да дојде, мислам дека Шабатај Цви.

Во исто време, надвор од светот почнаа да се менуваат. Тој започна со процесот на давање еднакви права на евреите, заедно, на истата со други религиозни групи. Првата држава која не така беше Франција, за време на француската револуција во 1789 година.

                                     

5. На 19-ти век. (In the 19th century)

Иако, во текот на век, тоа беше уште имало бројни примери на еврејската прогон, сепак, осамостојувањето почна да се шири во Европа во ДЕВЕТНАЕСЕТТИОТ век. Наполеон тие мораа да ги напуштат своите гета во Европа, како и да побарат засолниште во новоформираната повеќе толерантни политички режими кои нудат еднаквост под наполеоновските со закон. Од 1871 година, сите европска земја, на еманципирала причина, освен во Русија.

И покрај зголемената интеграција на Царството во глобалното општество, истоивремено се случи, и нви форми на антисемитизам. Ова доведе до појава на политичките партии во Франција, Германија и Австроунгарија, што првенствено биле насочени против евреите. Со создавањето на овие нови случувања, истоивремено за да се најде еврејска движење кое стремиле за воспоставување на еврејска држава на Блискиот Исток.

Голем број евреи од околу 2.000.000 повеќе од 1890 до 1924 година емигрирал во сад, главно со потекло од Русија и Источна Европа.

                                     

6.1. 20-от век. Ционизам

Ционизмот е политичко движење и идеологија која е поддржувало создавање на држава на Евреите. По формирањето на Државата Израел, под ционизам обично вклучуваат поддршка на Израел и нејзините политики, во прв ред на Палестинците. Ционистичкото движење што беше воспоставено на крајот на ДЕВЕТНАЕСЕТТИОТ век, а причина за неговото формирање, прогоните биле организирани против Евреите во Русија и одгледување на антисемитизам во Франција, и како резултат на Драјфусовата афера од 1894 година. Имено, во втората причина се одиграла важна улога, како на настанот се одржа во земја, која е да се грдеела со своја писменост и напредност. Аспирациите на ционистите за формирање на држава на Евреите не биле прифатени од страна на сите Евреи. Ортодоксните Евреи се спротивставувиле после тоа е богохулствена идејата дека луѓето се способни за обнова на еврејска држава во Земјата Израилска од кога ќе дојде до новиот месија. Од друга страна, прогресивна Евреите веруваат во заеднички живот со другите народи, во која Еврејската либерали тие го обвинуваат демократски слободи на западните земји, и Еврејската социјалисти тој смета дека видот на буржоаски национализам.

Во однос на територијата каде што ќе бидат обединети во состојба на Евреите во почетокот да се разгледуваат повеќе опции. Главниот беше еврејската држава да биде воспоставена во земјата на библиска Земја Израилска, што е, во Палестина, каде што Евреите живееле, и тие имале свои држави, во периодот пред 3.200 години до 2-от век од нашата ера. На Херцл во "Еврејската држава" на споменил, и Аргентина, како единствено можна опција, и во 1903 година, откако на британската влада за воспоставување на еврејска држава во нивната сопствена колонија, Уганда, на територијата на денешна Кенија, и ова е опција, за краток период е комбинација на. Но, по 1917 година на Балфуровата декларацијата на британската влада, со кои тие се ветувала "земјата" не е земјата на Евреите во Палестина, единствената опција е за создавањето на еврејска држава, за ционистите дека т. mo. Земјата Израилска, или Палестина.

Заедно со овие случувања, постојано се зголемува, бројот на еврејските доселеници во Палестина. Оваа налив на еврејските доселеници во Палестина создадени повеќе тензија со што се мнозинство во арапско население во Палестина. Британската, во 1922 година имаше мандат од Друштвото на луѓето да се контролира, со Палестина, на обидила да се запре се урна, но преќутно во неколку наврати интервенираше зад тврдењата на Евреите, во прв ред, преку непреземањето чекори за да им се овозможи на Палестина да стане независна држава, која во тоа време беше држава со арапско мнозинство.

На 1 април 1925 година, била поставена на првиот Евреиски универзитет во Ерусалим.

                                     

6.2. 20-от век. Холокаустот. (The holocaust)

Откако го направивме на Евреите за време на Втората светска војна, влијае на промената на светското јавно мислење во однос на создавањето на еврејска држава на територијата на Палестина. Во 1939 година започна Втората светска војна, се до 1941 година, Хитлер го окупирал во скоро сите земји на Европа, вклучително и во Полска, каде што живеел во голем број евреи.

Како кулминација на т. mo. Ноќта на скршеното стакло Кристалната ноќ, ноќта на 9-ти до 10-ти ноември, кога 17-годишниот Хершел Гринцпан убиени од страна на германската амбасада во Париз, Ернст фон Сиетл, кој даде официјалниот почеток на холокаустот. Со помош на аргументи во прилог на ова убиство, нацистите имале оправдиле првиот прогон против Евреите. Истата ноќ, деведесетина на Евреи беа убиени, а повеќе од 500 синагоги биле запалени, а скоро сите излози на продавници на Евреите, беа скршени. Веднаш после тоа, се случува прв масовно апсење на поголема група на Евреи, околу 25.000 беа испратени во концентрациони логори. Во пролетта 1940 година, Химлер наредил изградба на концентрационен камп во близина на полскиот град на Освик, преименуван од страна на нацистите во Аушвиц, со цел да бидат изолирани од полски затвореници, а обезбедува и бесплатно принудна работа.

Во Аушвиц, голем дел од камповите се веќе во градба, исто така познат како на Аушвиц 2 Биркенау. Во овој дел, тоа прерасна во центарот на четири големи гасни комори, што се користи за масовно изумирање. Идејата за масовно убиство потекнувала од Убиството од милосрдие, кој беше применет на лекарите да евтаназирање на болните, и немоќи цивили од окупираните Австриската и полските територии. Во меѓувреме, сепак, само два дена пред, по Баби Јар во Украина, и тие биле стрелани 33.000 хебрејски-цивили.

Нередната, 1942 година, на вториот ранг командант на СС-трупот, Рајнхард Хејдрих, на конференцијата во Ванси, Берлин, има направено неговите планови за конечно решение. Според него, на Евреите од Европа, треба да се депортираат во Полска, каде во полна пареа да се изградат нови погони да изумирање, како што Белзец, Собибор, Треблинка, и Аушвиц-Биркенау.

Во текот на 1944 година, Нацистичка Германија, тоа почна да дожувува голем број на порази против заедничкиот Сојузници. Сепак, организираното убивање на Евреите, продолжија со истото темпо. Во мај, по наредба на СВ полковник на Адолф Ајхман, почна масовната депортација на Евреите, каде што помеѓу 15 мај и 9 јули, повеќе од 430.000 унгарски Евреи беа депортирани во Аушвиц. Во тоа време, во Аушвиц е достигнувал рекорд во бројот на убиените и врски на Евреите, повеќе од 9.000 дневно.

На крајот на војната, тоа е за вкупниот број на евреи кои ги загубија својот живот бил над 6.000.000 на жртвите.

                                     

6.3. 20-от век. Формирањето на државата Израел. (The establishment of the state of Israel)

По одлуката на Обединетите Нации за поделба на Палестина на арапска и на еврејска држава на 29 ноември 1947, Еврејскиот национален совет на 14 мај 1948 година имаше прогласи формирањето на Државата Израел како држава за Евреите. Арапските Палестина никогаш не е утврдена. На 15 мај Египет, Ирак, Јордан, Либан, Саудиска Арабија и Сирија го нападнаа Израел, со даден период, тоа беше уште во средината на војна и немирни периоди меѓу нив. Како последица на Првата арапско-израелска војна, Израел е поставено до 78% од територијата на Британската мандатна територија, Палестина.

По оваа војна, Израел влезе во воен конфликт со соседните арапски држави, до пет пати: во Суецката криза на 1956 година, на шестдневната војна од 1967 година, Војна на цртежот, во 1969, Јомкипурската војна во 1973 година, и при инвазија на Либан во 1982 година. Во 1987 година, на Палестинците да започне со својата првата интифада, и во 2000 година, неговото второ-интифада против Израел. Во 2006 година, една година по нападот на милитантната група Хизболах во израелска територија, Израел го нападна Либан која започна Втората на израелско-либанска војна.

                                     

7. 21-от век. (21st century)

Денес, Израел е парламентарна демократија со население од над 7.5 милиони луѓе, од кои околу 5.6 милиони биле Евреи. Денес, најголемиот еврејски заедници се наоѓа во сад и Израел, како и во Франција, Аргентина, Русија, Англија и Канада. Еврејска автономна област, беше создадена за време на Советскиот период и денес продолжува да биде автономен округ на руската федерација.

                                     

8. "Уреди" надворешни врски. ("Edit" external links)

  • Еврејската Историја Маси. (Jewish History There)
  • Интернет Еврејската Историја Sourcebook нуди домашна помош и онлајн текстови.
  • Ресурси>, Модерниот Период,>, 20 Проценти.>, Историја на Израел>, Државата Израел, Еврејската Историја Ресурсен Центар, Проект на Dinur Центар за Истражување во Еврејската Историја, хебрејскиот Универзитет во Ерусалим.
  • Еврејски Секти на Вториот Храм Период.
  • Еврејската Виртуелната Библиотека. Исклучително сеопфатна.
  • Еврејската Историја chabad.org. (Jewish History chabad.org)
  • Еврејската Историја и Култура Енциклопедија Официјалниот Сајт на 22 Волумен Енциклопедија Judaica.
  • Потеклото и Природата на Самарија и нивниот Однос кон Вториот Храм Еврејски Секти.
  • Israelite Религија да Јудаизмот: Еволуцијата на Религијата на Израел.
  • Несреќата се Разбира, во Еврејската Историја.
  • Еврејски семејства во Csicsó - Cicov Словачка, додека Холокаустот.
  • Barnavi, Eli Ед. Историски Атлас на Еврејскиот Народ. New York: Алфред A. Knopf, Inc. 1992 година. ISBN 0-679-40332-9.
  • Грчкото Влијание на Јудаизмот во Хеленистичкиот Период, Преку Средниот Век, в. 300 BCE - 1200 CE.
  • Еврејската Историја Ресурсен Центар. Проектот на Dinur Центар за Истражување во Еврејската Историја, хебрејскиот Универзитет во Ерусалим.
                                     
  • Историјата на Евреите во Македонија започнува уште од Римското Царство, кога Евреите за првпат дошле во регионот во IV век п.н.е. Денес, во Македонија
  • Историјата на Евреите во Солун се протега две илјади години наназад, со доаѓањето на Евреите познати како Романиоти. Градот Солун бил дом на голема еврејска
  • Евреите биле присутни во Грција уште од 4 век п.н.е. Најстарата и најкарактеристична еврејска група што ја населила Грција се Романиотите, исто така познати
  • Депортацијата на Евреите од Македонија претставува настан од Втората светска војна организиран од владите на фашистичка Бугарија и нацистичка Германија
  • Историјата на еврејската заедница во денешна Србија е околу две илјади години и започнала пред доаѓањето на Србите. Евреите прво пристигнале во регионот
  • Евреите во Штип - стара еврејска заедница во Штип. Се смета дека еврејската заедница во Штип постоела уште од почетокот на новата ера, како и во Стоби
  • Историјата на Евреите во Босна и Херцеговина се протега од доаѓањето на првите босански Евреи како резултат на шпанската инквизиција до опстанокот на босанските
  • Историјата на Евреите во Битола достигнува две илјади години. Битолскиот вилает бил отомански вилает, создаден во 1864 година, опфаќајќи територии во денешна
  • Палатата на Полихарм Палатата на Полихарм Стоби Историја на Евреите во Македонија Плима и слом Жени, Лебл Фонд на Холокаустот на Евреите од Македонија
  • Историја на исламот - историјата на исламот како религија и општествена установа. Според исламот, погрешно е да се каже дека историјата на Исламот во Арабија
                                     
  • Историјата на македонскиот народ или воопшто на историја на човековото живеење и присуство на територијата на Македонија, датира со пронаоѓањето на најстариот
  • Во текот на својата историја христијанството се раширило скоро по целиот свет и денеска, таа е најголемата религија со најмногу верници на светот. Во
  • седумдесет години, евреите повторно го зазеле и го соградиле 536 година п.н.е. Околу 332 година п.н.е. градот бил отстапен на Александар Македонски
  • територијата на Германија. Следувало прогонувањето на евреите на економска и религиозна основа. Многу од нив успеале да побегнат во Полска. Во времето на Златниот
  • постојано влијание на развојот на Русија во текот на натамошната историја Киевска Русија одиграла голема улога за воведувањето на православното христијанство
  • Историја на османлински Констанстинопол - периодот од заземањето на Цариград од страна на Османлиите на 29 мај 1453 година до распаѓањето на Отоманското
  • Шај Френклин. Непозната историја нехероизирани светци - Џонатан Тобим. Оваа статија поврзана со историјата на Евреите е никулец. Можете да помогнете
  • однесува на делот од грчката историја кој траел од Грчкото Темно Доба околу 1100 п.н.е. и инвазијата на Дорците, до 146 п.н.е. и римското освојување на Грција
  • историја на синагогите е контраверзна но се претпоставува дека била институција која се развила за потребите на јавно обожување на Евреите додека биле
  • кралство, додека Евреите оние кои преживеале биле припадниците на јужното кралство. Со текот на времето, зборот Евреин повеќе се однесувал на оние со Еврејска
  • Еврејски празници - празници почитувани од Евреите во текот на годината, познати и како еврејски слави, или, Јамим товим ימים טובים Добри денови еднина
  • време на овој период, Полска била центар за миграција на евреите 16 век во историјата на Полска е познат како Златен век на Полска Ова се должи на претходното
                                     
  • направена религиозна студија од страна на Римокатоличката црква за историја на папството. Врз основа на истите податоци, на папскиот стол се качиле вкупно 265
  • Табернакул, Институт за историја - Филозовски факултет, Скопје, 2003 Историја на Крушево и Крушевско, Од постанокот на градот до поделбата на Македонија, книга
  • историските записи, помагајќи му на Хитлер во намерата да напише нова историја во која никогаш не ни постоеле Евреите Ромите, Словените, туку само германската
  • антифашистичката војна на Балканот и во Европа. Главна статија: Депортација на Евреите од Македонија Депортацијата на Евреите од Македонија претставува
  • Сите пет книги од Евреите се нарекуваат Тора. Усниот закон не го напишал Мојсеј, туку усно го предал Исус, а најстариот Евреите па на тој начин од генерација
  • проширувањето на Вториот еврејски храм што го започнал Ирод Велики, што резултирало во заградување на природниот, стрмен рид познат кај евреите и христијаните
  • арамејското писмо кои се користело од евреите за пишување на нивниот јазик од VI век п.н.е. Пред тоа, евреите користеле писмо настанато од феникиското
  • сфатиле дека Евреите во Израел имаат потреба од еден заеднички јазик, бидејќи Евреите доаѓале од различни земји од светот и зборувале на јазиците на државите

Users also searched:

историја на евреите,

...

Encyclopedic dictionary

Translation
Free and no ads
no need to download or install

Pino - logical board game which is based on tactics and strategy. In general this is a remix of chess, checkers and corners. The game develops imagination, concentration, teaches how to solve tasks, plan their own actions and of course to think logically. It does not matter how much pieces you have, the main thing is how they are placement!

online intellectual game →